 |
|
|
27-03-2008, 11:51 PM
|
||||
|
||||
حسان شاعر الرسول
 حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد، شاعر الرسول " صلى الله عليه وسلم" وأشهر الشعراء المخضرمين عاش في الجاهلية ستين سنة وأدرك الإسلام فأسلم وعاش ستين سنة أخرى في الإسلام، وأصبح حسان بعد إسلامه مدافعاً عن الإسلام ليس من خلال سيفه ولكن من خلال نظم القصائد والأشعار، ولقب بـ " شاعر الرسول" نظراً لشعره الغزير والذي يمدح فيه الرسول والصحابة والمسلمين بالإضافة لرثاء الشهداء منهم، ومهاجاة الخصوم. ولد حسان بن ثابت في المدينة قبل مولد الرسول عليه الصلاة والسلام بحوالي ثماني سنين، ونشأ في بيت جاه وشرف، كان والده ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي من سادة قومه وأشرافهم، ووالدته هي " الفريعة" خزرجية مثل أبيه، ويمتد نسب حسان بن ثابت لبني النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم فله بهم صلة قرابة. رحلته الشعرية نشأ حسان في قبيلة الخزرج والتي كانت لها باع في المعارك والنزاعات مع قبيلة الأوس وشهدت المدينة الكثير من الوقائع بينهما، ومثلما خرج قيس بن الخطيم كشاعر للأوس خرج حسان بن ثابت شاعراً للخزرج، وتبارى كل منهما في عرض شعره والذي يمدح به قبيلته ويهجو الأخرى، فنظم حسان الشعر في بادئ الأمر من أجل التفاخر والذود عن قبيلته ضد الهجمات الشعرية التي يشنها عليها قيس بن الخطيم، ويرد بمثلها الأمر الذي جعله ذائع الشهرة بين العرب. في إحدى مناوراته الشعرية مع قيس قام حسان بالتغزل في أخت قيس ليلى لكي يثير غيرته قائلاً: لَقَد هاجَ نَفسَكَ iiأَشجانُها وَعـاوَدَها اليَومَ iiأَديانُها تَـذَكَّرُ لَيلى وَما iiذِكرُها وَقَـد قُطِعَت مِنكَ iiأَقرانُها وَحَجَّلَ في الدارِ غِربانُها وَخَـفَّ مِنَ الدارِ سُكّانُها وَغَيَّرَها مُعصِراتُ الرِياحِ وَسَـحُّ الجَنوبِ iiوَتَهتانُها فما كان من قيس سوى الرد عليه بقصيدة أخرى قام فيها بالتغزل في عمرة زوجة حسان قائلاً : أَجَـدَّ بِـعَـمـرَةَ غُـنيانُها فَـتَـهـجُرَ أَم شَأنُنا iiشانُها وَإِن تُمسِ شَطَّت بِها iiدارُها وَبـاحَ لَـكَ اليَومَ iiهِجرانُها فَما رَوضَةٌ مِن رِياضِ القَطا كَـأَنَّ الـمَصابيحَ iiحَوذانُها بِـأَحـسَنَ مِنها وَلا iiمُزنَةٌ دَلـوحٌ تَـكَـشَّفُ iiأَدجانُها وَعَمرَةُ مِن سَرَواتِ النِساءِ تَـنـفَـحُ بِالمِسكِ iiأَردانُها اتصل حسان بالغساسنة وقام بمدحهم فأجزلوا له العطايا مع غيره من الشعراء الذين انقطعوا لمدح ملوك الغساسنة مثل النابغة الذبياني وعلقمة الفحل. مما قاله في مدح الغساسنة بـيضُ الوُجوهِ كَريمَةٌ iiأَحسابُهُم شُـمُّ الأُنوفِ مِنَ الطِرازِ الأَوَّلِ فَعَلَوتُ مِن أَرضِ البَريصِ إِلَيهِمِ حَـتّـى اِتَّكَأتُ بِمَنزِلٍ لَم iiيوغَلِ كما اتصل حسان بعد ذلك بملوك الحيرة فعمل على مدح النعمان بن المنذر، فأحتل مكانة النابغة عنده بعد وقوع الخلاف بين كل من النابغة الذبياني والنعمان، وبعد عودة النابغة إلى النعمان تركه حسان مكرهاً. إسلامه مرحلة جديدة من الشعر عاشها حسان بعد ذلك حيث عرف الإسلام وهو في الستين من عمره، فدخل فيه وأصبح من اشد المدافعين عنه، وسخر شعره من اجل خدمة الإسلام ومدحه ومدح الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام، ورد هجمات القرشيين اللسانية، التي كانوا يقومون بها من اجل مهاجاة الإسلام والنبي عليه الصلاة والسلام. مما قاله في مدح الرسول وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني وَأَجـمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ iiالنِساءُ خُـلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ iiعَيبٍ كَـأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما iiتَشاءُ لم يشارك حسان بعد إسلامه مع الرسول في أي من الغزوات أو المعارك وذلك لداء أصابه بالخوف، ولكنه طالما انشد الأشعار التي تمدح الرسول والإسلام وهجا بها الكافرين من قريش، وكان لا يهجوهم بكفرهم ولكن من خلال أخبار قبائلهم وهزائمهم وأنسابهم. قال الرسول عليه الصلاة والسلام يوماً للأنصار " ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله بسلاحهم أن ينصروه بألسنتهم؟ " فقال حسان بن ثابت : أنا لها، وأخذ بطرف لسانه ، وقال الرسول عليه السلام : "والله ما يسرني به مِقْول بين بصرى وصنعاء" انطلق حسان بعد ذلك في شعره يساند به الإسلام فتنوع ما بين مدح الإسلام والرسول ورثاء شهداء المسلمين وهجاء للمشركين والمعاديين للإسلام فكان لا يدع مناسبة إلا وانطلق ينظم الشعر بها، وكان حسان من خلال شعره يسجل أخبار المسلمين من غارات وغزوات، ويمدح الصحابة والتابعين. وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يثني عليه ويعطيه العطايا والغنائم، ويقول له "اهج المشركين فإن روح القدس معك". مما قاله عندما حقق المسلمين النصر في غزوة بدر فـيـنا الرَسولُ وَفينا الحَقُّ نَتبَعُهُ حَـتّى المَماتِ وَنَصرٌ غَيرُ iiمَحدودِ ماضٍ عَلى الهَولِ رِكّابٌ لِما قَطَعوا إِذا الـكُـماةُ تَحامَوا في iiالصَناديدِ وافٍ وَمـاضٍ شِهابٌ يُستَضاءُ iiبِهِ بَـدرٌ أَنـارَ عَـلـى كُلِّ iiالأَماجيدِ مُـبـارَكٌ كَـضِياءِ البَدرِ iiصورَتُهُ مـا قـالَ كانَ قَضاءً غَيرُ iiمَردودِ مُـسـتَعصِمينَ بِحَبلٍ غَيرِ iiمُنجَذِمٍ مُـسـتَحكِمٍ مِن حِبالِ اللَهِ مَمدودِ وقال في مدح رسول الله شَـقَّ لَـهُ مِـنِ إِسـمِهِ كَي يُجِلَّهُ فَـذو الـعَرشِ مَحمودٌ وَهَذا iiمُحَمَّدُ نَـبِـيٌّ أَتـانـا بَـعـدَ يَأسٍ iiوَفَترَةٍ مِنَ الرُسلِ وَالأَوثانِ في الأَرضِ تُعبَدُ فَـأَمـسى سِراجاً مُستَنيراً iiوَهادِياً يَـلـوحُ كَـما لاحَ الصَقيلُ iiالمُهَنَّدُ وَأَنـذَرَنـا نـاراً وَبَـشَّـرَ iiجَـنَّةً وَعَـلَّـمَـنـا الإِسلامَ فَاللَهَ iiنَحمَدُ وَأَنـتَ إِلَـهَ الـحَـقِّ رَبّي iiوَخالِقي بِـذَلِـكَ ما عُمِّرتُ في الناسِ iiأَشهَدُ تَعالَيتَ رَبَّ الناسِ عَن قَولِ مَن iiدَعا سِـواكَ إِلَـهـاً أَنـتَ أَعلى iiوَأَمجَدُ لَـكَ الـخَلقُ وَالنَعماءُ وَالأَمرُ iiكُلُّهُ فَـإِيّـاكَ نَـسـتَـهدي وَإِيّاكَ نَعبُدُ لِأَنَّ ثَـوابَ الـلَـهِ كُـلَّ iiمُـوَحِّـدٍ جِـنـانٌ مِـنَ الفِردَوسِ فيها يُخَلَّدُ وعند وفاة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قام حسان بإلقاء واحدة من أفضل قصائده، حيث يرثي فيها الرسول الكريم بالكثير من الأسى والحزن. بَـطَـيـبَةَ رَسمٌ لِلرَسولِ وَمَعهَدُ مُـنـيرٌ وَقَد تَعفو الرُسومُ iiوَتَهمَدِ وَلا تَمتَحي الآياتُ مِن دارِ iiحُرمَةٍ بِها مِنبَرُ الهادي الَذي كانَ iiيَصعَدُ وَواضِـحُ آثـارٍ وَبـاقـي iiمَعالِمٍ وَرَبـعٌ لَـهُ فيهِ مُصَلّى iiوَمَسجِدُ بِـهـا حُجُراتٌ كانَ يَنزِلُ iiوَسطَها مِـنَ الـلَهِ نورٌ يُستَضاءُ iiوَيوقَدُ مَعارِفُ لَم تُطمَس عَلى العَهدِ آيُها أَتـاهـا الـبِلى فَالآيُ مِنها iiتُجَدَّدُ ومما قاله أيضاً في رثاء الرسول عليه الصلاة والسلام مـا بـالُ عَـيني لا تَنامُ iiكَأَنَّما كُـحِـلَـت مَآقيها بِكُحلِ الأَرمَدِ جَزَعاً عَلى المَهدِيِّ أَصبَحَ iiثاوِياً يا خَيرَ مَن وَطِئَ الحَصى لا تَبعُدِ جَـنبي يَقيكَ التُربَ لَهفي لَيتَني غُـيِّـبتُ قَبلَكَ في بَقيعِ iiالغَرقَدِ أسلوبه الشعري انعكست علاقة حسان مع الملوك على أسلوبه الشعري حيث تميزت قصائده في المديح عن غيرها، هذا بالإضافة لإلمامه بالشعر الهجائي وأساليبه وأدواته ومذاهبه، واعتمد في أداؤه الشعري على التضخيم والتعظيم وضم شعره الألفاظ الجزلة القوية. قال عنه أبو عبيدة "فضل حسان الشعراء بثلاثة: كان شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر النبي في النبوة، وشاعر اليمانيين في الإسلام". تنوع شعر حسان بين كل من الهجاء والفخر والمدح والرثاء، فقبل دخوله إلى الإسلام تركز شعره على الفخر والشعر النضالي والذي يعمل من خلاله على المفاخرة بقبيلته الخزرج والرد على الهجمات الشعرية لقيس بن الخطيم من قبيلة الأوس، وهجاء الخصوم، ثم انتقل إلى مرحلة أخرى فتركز شعره على المدح فمدح العديد من الملوك والأمراء الذين اجزلوا له العطايا والهدايا، وكان يميل قبل الإسلام إلى حياة اللهو وشرب الخمر وله أوصاف في الخمر والغزل، ثم أنتقل بشعره بعد الإسلام إلى الدفاع عن الإسلام وعن الرسول عليه الصلاة والسلام ومدحهم، والرد على أنصار الجاهلية، وقد ارتقى حسان في هذه المرحلة بشعره فلم يكن من اجل الاستجداء أو التكسب بل من أجل نصرة الإسلام ورسوله، ومدح الصحابة والتابعين. الوفاة جاءت وفاة حسان عام 54هـ - 673م بالمدينة، وقد تجاوز المائة عام.     
|
|
28-03-2008, 12:53 PM
|
||||
|
||||
|
واياك احمد
تسلم على الاضافة والمرور
|
|
28-03-2008, 12:54 PM
|
||||
|
||||
|
واياكى بيداء
شكرا على مرورك
|
|
06-04-2008, 12:29 PM
|
||||
|
||||
|
واياكى كلمات
شكرا على مرورك
|
|
08-04-2008, 02:32 AM
|
||||
|
||||
|
واياك الكاسر
شكرا على مرورك
|
 |
| العلامات المرجعية |
| الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق العرض | |
|
|
مواضيع متشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | المشاركات | المشاركة الأخيرة |
| حصان ليموزين | أحـمـد | صور منوعة وغريبة | 47 | 15-03-2008 08:05 PM |
| انطلاق قناة [شاعر الرسول] | أحـمـد | الانبياء والصحابة | 9 | 23-12-2007 09:37 PM |
| هو حصان ام ضفدع | صدى الحرمان | المواضيع المكرره و المخالفة للضوابط | 4 | 16-07-2007 05:21 PM |
| أول حصان مستنسخ | بو حسن | الصحيفة الإخبارية | 9 | 07-11-2005 02:13 PM |
| كم حصان فى الصورة؟؟؟ | بقايا الليل | صور منوعة وغريبة | 13 | 01-09-2004 02:16 AM |
|
SEO by vBSEO 3.3.0
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 |
 |
العرض العادي
